民族精神与中国环境

民族精神与中国环境

      中华民族的精神是什么，有人说是爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取、创新、包容、谦虚、务实等等，似乎人类一切美好品质都是中华民族的精神。如果，从中华民族上下五千年的文明史和建国70周年所取得的成就来看，没有这样的精神真还不可能。但问题的回答不能“散打”。于是，有学者总结为：“天人合一的宇宙观、协和万邦的世界观、自强不息的价值观、忠孝节义的人生观”。“四观”让每个中国人倍感亲切，认可度很高。若再精要，《易经》中象征天地精神的“自强不息，厚德载物”更能代表我们民族精神。

      民族精神是这个民族的遗传基因，价值认同，集体人格，是民族生存发展的精神支撑。我一直在想，为什么中华民族会有这样的民族精神，思考的结果是自然孕育，环境决定。现用三点以为说明。

一、开天辟地我创造

      中国人认为天地是我家祖先盘古创建的，是他用大斧子劈开了混沌，并化为天地自然，没有他就没有天地；人类也是我家祖先女娲创造的，是她用泥土造出了人，没有女娲就没有人类。所以，但凡天地人类的事都是我家的事。

      当天塌地陷时，我们就得去管。所以，女娲要去补天。洪水泛滥时，大禹要去治水。十个太阳烤得人心烦时，后羿就得去射日。

      中华民族从来就认为天人可以合一，把天地人看成是一个整体，皇帝自称“天子”，民众骨子里都有天下情怀。所以要“为天地立心，为生民立命”，讲究天时、地利、人和；认同“天下兴亡，匹夫有责”。一个如此亲近天地的民族，自然就会浸润天地的精神。

二、法天象地我长成

      自从中国人的祖先来到地球上，犹如家里有了孩子，求知学习便成为重要事情。先人是如何学习的呢，三个字“天垂象”，就是向天地自然学习。按《易经》的说法：“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”意思是我家祖先最早的学习成绩单是发明八卦，接通了天地能量，参悟到了天地自然规律。纵观世界，没有看到当时还有哪位同学交出了更好的答卷。

      放眼我们的环境，可用“三龙护二水”来概括。三龙是指黄河以北的山脉，黄河与长江之间的中部山脉，长江以南的山脉。二水是指长河与黄河。生活在如此山高水长的环境里，人们的追求自然象山一样高远，心胸象水一样辽阔。因此，我们祖先一直把长江黄河及身边的一切河流视为纽带，要让上下游民众只能听从一个口令，象阅兵一样齐步走，以确保同亨母亲河、共饮长江水。否则，争论不休，战争不断，哪有安宁生活。

      为了在广袤的土地上和谐共生，先贤提出了“和而不同”、“大同社会”的构想，为秦朝统一全国奠定了思想基础。所以，历史无论如何发展，也无论分分合合，国家统一，协和万邦，厚德载物，始终是社会的主旋律。

三、五方居中我为尊

      曾经到河南登封告成参观“周公测景台”，了解到当时周公为了寻找天下的中心，在这里建了一个天文台，以“测土深，正日景，求地中，验四时”。周公认为，天上的北极星是众星之王，位于天的中央，地上的王城亦如天下的北极星，应居地上的中央。于是，他开始寻找这个中央。经他寻找和测定，认为当时的阳城，即今登封告成为“天下之中”。找到了天下之中，居中之国的概念由此诞生。“何尊”铭文“宅兹中国”就证明了当时已有“中国”之说。

      当然，天下之中是否在河南告成可以探讨。那个时候，已有昆仑山为天下之中的说法，但不可能在那里建都呀。从当时的认知和社会发展情况来看，将河南告成定为天下之中已很准确了。就现在来看，通过“GIS技术”天下之中，也就是欧亚大陆之中在新疆塔城托里县老风口。天下之中没有跑出中国，真应该为周公点一个大大的赞。

      既然是居中之国，就要面对东、南、西、北四个方位的国家，居中之国与四方之国是什么关系，这是居中者必须思考的问题。于是，“和”、“中庸”、“协和万邦”、“大同世界”等“处中方略”先后成为我们民族的共识。

      居中就是通往四方的桥梁，连接四方的纽带，这是我们的职责。居中必须具备心存四方的格局、平衡四方的谋略、引领四方的能量，这是我们的使命。当我们架起桥梁，做好纽带我们就称职就强大，比如汉朝。当我们闭关锁国，无视它国我们就失职就弱小，比如清朝。

      翻开世界历史，一些民族认为太阳、月亮都是它家的，人也是它家的神创造的。所以，其宗教喜欢传“福音”，其政府喜欢搞“普世”。其实，这是西方海洋文明喜“动”的遗传。人类文明走到今天，已明显呈现出两大分工，那就是东方为道，西方为术。以道御术，以术载道，将是人类的未来。我们已“天下之理得，而成位乎其中”，只要不忘初心，坚守“自强不息，厚德载物”的民族精神，担当好我们的职责和使命，就一定能实现我们的中国梦。